Per skausmą – į Dievo pažinimą ir pasitikėjimą Juo

Prieš dvejus metus mirė mano tėvas, ir aš pykau ant Dievo.
„Kodėl tai nutiko mano tėčiui? Dievas galėjo pasiimti kitus tėvus – kodėl būtent mano?“

Jaučiausi taip, lyg Viešpats būtų mane palikęs.
„Kas dabar manimi rūpinsis? Kas padės sumokėti už mokslus? Kas mane palaikys? Kas bus šalia, kai ištekėsiu?“

Tėvo dieną nebeturėjau priežasties eiti į parduotuvę pirkti atviruko. Nebebuvo ir progos rinkti dovanos vyrų skyriuje. Man labai trūko tėčio. Atrodė, kad viena nesusitvarkysiu su gyvenimu.

„Kodėl būtent aš?“ – vis kartojau.

Prikaltas prie kryžiaus, Jėzus taip pat klausė, kodėl Dievas Jį paliko:
„Mano Dieve, mano Dieve, kodėl mane palikai?“ (Mato 27, 46)

Ir aš vis užduodavau tą patį klausimą.

Tie dveji metai man tapo pažinimo ir pasitikėjimo Dievu mokykla. Supratau, kad per sunkumus ir išbandymus Dievas stiprina mus, jei Jam atsiveriame.

Tai buvo ir pasitikėjimo kelias.

Dieve atradau paguodą, ramybę ir viltį.
Jis manęs nepaliko. Jis – mano Draugas.

Pradėjau skaityti Psalmes, nes Dovydas patyrė daug išgyvenimų, kaip ir aš. Jis išsakė Dievui viską – savo jausmus, išgyvenimus – ir šlovino Jį.

Supratau, kad taip galima ištverti skausmą ir rasti išgydymą. Mano ryšys su Dievu tapo artimesnis nei kada nors anksčiau.

Dabar dirbu su pacientais prieglaudoje. Turiu galimybę dalintis su jais ir jų šeimomis savo patirtimi. Dievas naudoja mane, kai liudiju savo asmeninį išgyvenimą, o tai stiprina ir mano tikėjimą.

Ir už tai aš Jį šlovinu.

Barbara Ču


Apmąstymui

Ar kada nors jauteisi taip, lyg Dievas tave paliko?

Pasakyk Jam, ką jauti.
Skaityk Jo Žodį.
Ir patirk Jo paguodą bei išgydymą.


„Tavimi pasitiki tie, kurie pažįsta Tavo vardą, nes Tu nepalieki Tavęs ieškančių.“ (Psalmių 9, 11)


Šaltinis: knyga „60 būdų pripildyti savo gyvenimą energijos“


Kas mums yra autoritetas sprendžiant, ką žmogui reikia valgyti?

Pastaruoju metu vis daugiau diskusijų kelia naujos JAV mitybos rekomendacijos ir jų vizualinis simbolis – „aukštyn kojom“ apversta mitybos piramidė, kurioje grūdai atsiduria pačiame piramidės smailgalyje, o didelis dėmesys skiriamas gyvūniniams baltymams ir riebalams.

Vieniems šios rekomendacijos atrodo teisingos ir patrauklios, kitus piktina, o daliai – visai nerūpi.

Dažnai mitybos rekomendacijos remiasi moksliniais tyrimais, tačiau neretai jos formuojamos ir platesniame kontekste – įskaitant ekonominius, politinius bei kultūrinius veiksnius.


Bet šį kartą – ne apie baltymus, angliavandenius ar riebalus.

Kas mums yra autoritetas sprendžiant, kas žmogui tinka?

Kiekviena mitybos gairė remiasi žmogaus samprata.

Nė viena mitybos sistema nėra neutrali. Ji visada atsako į klausimą: kas yra žmogus?

  • Jei žmogus – biologinis mechanizmas, tada jį galima „perprogramuoti“ makroelementais.
  • Jei žmogus – evoliucijos suformuota būtybė, tada logiška remtis Paleo filosofija: valgyk taip, kaip galėjo valgyti pirmykštis žmogus.
  • Bet jei žmogus – Dievo Kūrinys, geriausia jam tai, kas jam tinka iš prigimties. 

Biblijoje, Pradžios knygoje, žmogui skirtas maistas aprašomas taip:

Sukūręs žmones, Dievas tarė: „Štai daviau jums visus visoje žemėje sėklą teikiančius augalus ir visus medžius, vedančius vaisius su sėklomis; jie bus jums maistas“ (Pradžios 1, 29).

Dievas sukūrė įvairiausius augalus maistui – kaip dovaną, teikiančią ir džiaugsmą, ir sveikatą.

Po nuodėmės į žmogaus gyvenimą ateina sunkus darbas ir prakaitas, ir tuomet minima, kad žmogus maitinsis ir laukų augalais:
Erškėčius ir usnis ji tau želdins, maitinsiesi laukų augalais. Savo veido prakaitu valgysi duoną“ (Pr 3, 18.19).

Po tvano, esant ribotoms maisto galimybėms, Biblijoje atsiranda leidimas vartoti gyvūninį maistą – ne kaip naujas idealas, bet kaip prisitaikymas prie pasikeitusių gyvenimo sąlygų. Ši seka leidžia matyti nuoseklią kryptį: mitybos pokyčiai atsiranda ne dėl idealo keitimo, o dėl realių aplinkybių ir būtinybės išgyventi.

Ar Žmonijos istorijos pradžioje Dievo numatyta mityba vis dar tinkama mums šiandien? Daugybė tyrimų rodo, kad nerafinuoti augaliniai produktai siejami su mažesne širdies ir kraujagyslių ligų, II tipo diabeto ir kai kurių lėtinių susirgimų rizika.

Ir būtent šių produktų šiandien daugelio žmonių mityboje trūksta. Kodėl? Gal todėl, kad atpratome gaišti laiką virtuvėje ir mums patogiau nusipirkti jau pagamintą produktą?

Ar mitybos gairės iš tikrųjų keičia žmonių pasirinkimus?

Būkime atviri: žmonės valgo ne tai, kas „teisinga“, o tai, kas: skanu, pažįstama, greita, dera prie jų gyvenimo tempo.

Problema dažniausiai nėra žinių trūkumas.
Problema giliau – kas yra mūsų autoritetas, kuom mes tikime, kam skiriame pirmenybę –  tai formuoja, kaip mes gyvename ir kokie esame.

Jei suprantame, kad mūsų pasirinkimai – tiek mityboje, tiek santykiuose ir kitose gyvenimo srityse – formuoja ne tik mūsų sveikatą, bet ir charakterį, tuomet tampa svarbu, pagal kokius kriterijus tuos pasirinkimus darome. Ne tik kas patogu ar greita, bet kas mus ugdo, brandina ir daro labiau darniais žmonėmis.

Kai sau nuoširdžiai atsakome į klausimus: iš kur mes, kas mes esame ir kur einame, tuomet net ir labai kasdieniški sprendimai – ką valgome, kaip gyvename, kam skiriame laiką – įgyja kryptį ir prasmę.

Gali atverti mūsų žvilgsniui…

Šventasis Raštas –
tarytum valgis niekad neragautas.
Bet juo daugiau iš jo semies,
jauties jo ypatingo skonio traukiamas,
pagautas ir neapviltas, ir neapgautas,
paguostas, pakylėtas...
Ir vis grįžti prie jo ir sotinies dėkodamas.
Kasdien. Pasigėrėdamas. Iš lėto...

Šventasis Raštas – tai dieviškasis sielos maistas,
jis žmogiškos kalbos inde mums tikras vaistas.

2007 02 14
Romualda Adomaitytė-Chabarina

Šaltinis: Romualdos Adomaitytės-Chabarinos knyga „Nesipykit, keliaujantys paukščiai“

RSS
Follow by Email
YouTube
INSTAGRAM