
Šaltinis: Romualdos Adomaitytės-Chabarinos knyga „Nesipykit, keliaujantys paukščiai“

Šaltinis: Romualdos Adomaitytės-Chabarinos knyga „Nesipykit, keliaujantys paukščiai“

Tęsinys straipsnio „Kodėl mes sprendžiame konfliktus skirtingai?“
Autoritetinis modelis – tai ne švelni tironija ar „būsiu visiems geras“ požiūris. Tai kelias, kai meilė ir pagarba eina išvien su aiškiomis ribomis, atsakomybe ir išmintingu vadovavimu. Šis modelis tinka ne tik vaikams auklėti, bet ir santykiams su paaugliais, sutuoktiniu ar kolegomis darbe.
Bet ką tai reiškia praktiškai? Kaip elgtis kasdienybėje?
Keturios kertinės autoritetinio bendravimo nuostatos (praktiniai žingsniai)
Kodėl tai veikia?
Stresinėje situacijoje žmogaus smegenyse suaktyvėja emociniai centrai, todėl žmogus nebegirdi ir nebemąsto logiškai. Tačiau kai jis jaučiasi saugus – kai išgirsta palaikymo žodžius („Tu man svarbus“, „Aš tave gerbiu“) – suaktyvėja priekinė smegenų žievė. Tik tada jis pradeda mąstyti, girdėti ir bendradarbiauti. Todėl svarbu pokalbį pradėti šiltai – tai ne silpnumas, o išmintis.
Pvz., galite pasakyti: „Tu gali pasirinkti – padaryti tai dabar ir eiti su mumis į lauką, arba likti namuose ir pabaigti vėliau.“ Arba: „Matau, kad tau sunku – nori pakalbėti dabar ar vėliau?“
Svarbu, kad pasirinkimai būtų aiškūs, realūs ir kad pasekmės būtų numatytos iš anksto, be grasinimų. Taip žmogus mokosi priimti sprendimus ir prisiimti atsakomybę be spaudimo ar baimės.
Kaip atpažinti – ir pakeisti – netinkamus konfliktų sprendimo modelius
Paimkime konkrečią situaciją – vaikas nenori valgyti pusryčių. Bet jis tai daro ne todėl, kad nėra alkanas, o todėl, kad bando tėvus: kaip jie reaguos, jei jis turės savo nuomonę? Jis sąmoningai sukuria nedidelį konfliktą, kad patikrintų ribas.
Autoritarinis modelis:
– „Valgyk, kitaip liksi nevalgęs visą dieną!“
(Baimė, spaudimas, grasinimas – vaikas paklūsta, bet jaučiasi pažemintas.)
Abejingo/neįsitraukiančio modelis:
– (Tėvas ar motina net nereaguoja. Gal tik atsidūsta ir toliau naršo telefone.)
(Vaikas nesupranta ribų, bet ir nesijaučia svarbus.)
Viskas leidžiama (be ribų):
– „Gerai, tik neverk… gali ir su sausainiais pavalgyti, jei nori.“
(Siekis išvengti konflikto, bet pamirštamas ugdymas.)
Autoritetinis modelis:
– (Tėvas pasilenkia arba atsisėda, kad būtų vaiko akių lygyje, ir ramiai sako:) „Matau, kad tu nenori valgyti. Žinai, aš tave labai myliu. Tu man svarbus, todėl gerbiu tavo pasirinkimą, net jei nesutariame. Manau, kad pavalgyti pusryčius svarbu, kad turėtum jėgų dienai.“
– (Trumpa pauzė – leidžia vaikui pamąstyti.)
– „Sutariam taip: jei nori – gali atsisėsti ir pavalgyti kartu su mumis. Jei ne – tada liksi be pusryčių, o kitas valgis bus pietūs. Pasirinkimas tavo.“
Jei vaikas renkasi nevalgyti – tėvai be pykčio nurenka lėkštes. Svarbu negrąžinti maisto iš karto, jei vaikas paprašo – kitaip jis išvengia savo pasirinkimo pasekmių. Jei vaikas gauna tai, ko buvo atsisakęs, vėliau jis pradeda manipuliuoti, nes supranta, kad jo sprendimas neturi pasekmių. Ugdymo požiūriu svarbu išlaikyti nuoseklumą – jei susitarėte, kad kitas valgis bus pietūs, taip ir padarykite. Tai padeda vaikui išmokti atsakomybės ir pasitikėti jūsų žodžiu. Tokiu būdu vaikas mokosi priimti sprendimus ir patirti jų pasekmes saugioje aplinkoje.
Šis modelis apima visus keturis žingsnius: – pagarbi laikysena (akių lygyje, rami kalba), – palaikymo žodžiai, – aiškus ribų įvardijimas, – tikra galimybė rinktis (su pasekmėmis), – nuoseklumas – įvykdom tai, ką pažadėjome.
Vaikas gauna tris pamokas per tris minutes:
Autoritetinio bendravimo pavyzdys tarp suaugusiųjų
Konfliktas tarp sutuoktinių: Sutuoktinis vėl užmiršo svarbų susitarimą – pvz., neatvyko į suplanuotą šeimos renginį.
Autoritarinis modelis: – „Kaip visada! Tavęs niekada nėra, kai reikia. Viską darau viena(s)!“ (Kaltinimas, emocinis spaudimas.)
Abejingas modelis: – (Nereaguoja, tik atitolsta – vidinis atsiribojimas.)
Viskas leidžiama: – „Na ką padarysi… turbūt labai pavargai. Gal kitą kartą?“ (Nėra aiškių ribų, nuslopinamas nusivylimas.)
Autoritetinis modelis: – (Rami laikysena, žvilgsnis į akis.) „Aš vertinu tai, kiek daug dirbi. Man buvo svarbus šis susitarimas. Kai tavęs nebuvo, pasijutau palikta(s). Noriu, kad tai daugiau nesikartotų. Gal galim susitarti, kaip kitą kartą užsitikrinsim, kad abu būsime ten, kur susitarėme?“
Ši reakcija išreiškia jausmą, įvardija problemą, nepuola, bet ir nenuolaidžiauja. Tai kvietimas į atsakomybę – išlaikant pagarbą ir ryšį.
Autoritetinis modelis visada remiasi dialogu. Bet ne bet kokiu – o pagarbiu dialogu, kuris prasideda nuo vertinimo, pereina per aiškų ribų nubrėžimą ir baigiasi pasiūlymu bendradarbiauti.
Tai nėra lengva. Kartais norisi „rėžti tiesiai“, atsitraukti ar nusileisti. Tačiau tai – kelias į uždarumą. O autoritetinis kelias – į pasitikėjimą.
Trys esminės autoritetinio bendravimo pamokos (tinka tiek vaikams, tiek suaugusiesiems):
Kiekvienas iš mūsų galime tapti autoritetu – ne bauginančiu, o vedančiu.
Svarbus bruožas: autoritetinis žmogus nėra užsisklendęs savo teisume. Jis išklauso. Ir jei mato, kad kito žmogaus požiūris, patirtis ar siūlymas yra teisingesnis – jis pasiruošęs peržiūrėti savo nuomonę. Tai nėra silpnumas, tai – branda.
Tokie žmonės nesusitelkę tik į save, jie orientuoti į tiesą, santykį ir bendrą gėrį.
Tai užtrunka, bet keičia gyvenimus.
Pirmąją straipsnio dalį skaitykite čia: Kodėl mes sprendžiame konfliktus skirtingai?
Paruošta pagal Lidijos Neikurs paskaitą „Авторитетный стиль управления“.

Konfliktai – neišvengiama kiekvieno žmogaus gyvenimo dalis. Tačiau pastebėjote, kaip skirtingai žmonės juos sprendžia? Vieni rėkia ir reikalauja, kiti – tyliai atsitraukia, treti nori viską išspręsti „per meilę“. Kodėl taip yra?
Pasak lektorės psichologės Lidijos Neikurs, kiekvienas žmogus turi savo valdymo modelį – būdą, kaip jis sprendžia konfliktus ir bendrauja su kitais. Šie modeliai dažniausiai yra perimti iš tėvų, dažnai nesąmoningai, stebint jų elgesį.
Kas formuoja mūsų konfliktų sprendimo stilių?
Du pagrindiniai veiksniai:
Atsižvelgiant į tai, kiek kiekvieno iš jų turime, susiformuoja keturi pagrindiniai bendravimo modeliai, kurie matomi tiek šeimoje, tiek darbe, tiek santykiuose.
1. Autoritarinis modelis: „Aš pasakiau – tu padaryk!“
Daug drausmės, mažai meilės
Pavyzdys: „Valgysi, ką padėjau, nesakyk man ‘nenoriu’.“
2. Abejingumo modelis („demokratiškai nesikišantis“): „Daryk kaip nori…“
Mažai meilės, mažai drausmės
Pavyzdys: Vaikas žaidžia iki vidurnakčio – niekas nieko nesako, nes „tegul daro ką nori“.
3. Viskas leidžiama: „Svarbiausia – kad jis būtų laimingas“
Daug meilės, mažai drausmės
Pavyzdys: „Nenori į mokyklą? Gerai, pasilik namie – tik neverk.“
4. Autoritetinis modelis: „Myliu tave, bet ir ribos svarbios“
Subalansuota meilė ir drausmė
Pavyzdys: „Suprantu, kad nori dar pažaisti, bet dabar – laikas miegui. Gal nupasakok man trumpai, ką šiandien veikei?“
Kurį modelį atpažįsti savyje?
Dažnai naudojame ne vieną modelį, o jų mišinį – priklausomai nuo situacijos. Tačiau mūsų vaikystės patirtys palieka stiprų įspaudą.
Galime rinktis
Gera žinia: modelis nėra lemtis. Jį galima keisti – sąmoningai, mokantis naujo bendravimo.
Autoritetinis modelis – tai ne silpnumas, o išmintis: meilė be naivumo ir drausmė be baimės. Tai kelias į brandžius, pagarbius santykius – tiek su vaikais, tiek su suaugusiais.
Kitą kartą – kaip praktiškai taikyti autoritetinį valdymo būdą:
Kaip išlaikyti ramų toną, parodyti pagarbą, pateikti pasirinkimą ir padėti priimti sprendimus – tiek su mažais vaikais, tiek su paaugliais ar net suaugusiais.
Net jei iki šiol taikei kitą modelį – viską galima pakeisti.
Apmąstymui
„Žinokite, mano mylimi broliai: kiekvienas žmogus tebūna greitas klausytis, bet lėtas kalbėti, lėtas pykti.“ (Jokūbo 1, 19)
„Meilė kantri, meilė maloninga, ji nepavydi; meilė nesididžiuoja ir neišpuiksta. Ji nesielgia netinkamai, neieško sau naudos, nepasiduoda piktumui, pamiršta, kas buvo bloga.“ (1 Korintiečiams 13, 4–5)
„Viršum viso šito tebūna meilė, kuri yra tobulumo raištis.“ (Kolosiečiams 3, 14)
Paruošta pagal paskaitą „Модели управления“.

Brangūs tėčiai, linkiu jums daug meilės, išminties ir kantrybės 🧡🙏.
„Jūs, vaikai, klausykite Viešpatyje savo gimdytojų, nes šito reikalauja teisingumas. Gerbk savo tėvą ir motiną – tai pirmasis įsakymas su pažadu: Kad tau gerai sektųsi ir ilgai gyventumei žemėje. Ir jūs, tėvai, neerzinkite savo vaikų, bet auklėkite juos, drausmindami ir mokydami Viešpaties vardu.“ (Efeziečiams 6, 1–4)

„Gerbk savo tėvą ir motiną, kaip Viešpats, tavo Dievas, įsakė, kad ilgai gyventum ir tau gerai sektųsi…“ (Šventasis Raštas, Pakartoto Įstatymo knyga 5, 16)
Šaltinis: Romualdos Adomaitytės-Chabarinos knyga „Džiaugsmo edelveisas“

Posakis „mano antroji pusė“ yra nepaprastai populiarus. Bet iš kur jis atsirado ir ar tikrai kiekvienas žmogus turi savo „puselę“?
Santuoka – tai artimiausi santykiai žemėje. Sudarydami santuokinę sandorą, vyras ir žmona įsipareigoja dalintis visomis gyvenimo sritimis ir eiti drauge iki pat mirties.
Kai kurie klaidingai mano, kad frazė „dvi puselės“ atspindi biblinį santuokos principą:
„Todėl vyras paliks tėvą ir motiną, glausis prie žmonos, ir jie taps vienu kūnu.“ (Biblija, Pradžios knyga 2, 24)
Tačiau vyras ir moteris nėra dvi pusės, kurios kažkada sudarė vieną visumą. Šis poetiškas įvaizdis turi visai kitą kilmę.
Iš kur atsirado posakis „dvi puselės“?
Senovės Graikijoje egzistavo mitas apie androginus – būtybes, kurios buvo ir vyrai, ir moterys vienu metu. Jų kūnas buvo apvalus, su keturiomis rankomis ir kojomis, o viena galva turėjo dvi skirtingas puses – vyrišką ir moterišką. Šios būtybės gyveno harmoningai ir be rūpesčių, kol vieną dieną Dzeusas, supykęs, perkirto kiekvieną jų pusiau. Nuo to laiko žmonės klaidžioja po žemę, ieškodami savo antrosios pusės.
Labai gražus mitas. Bet kartu ir labai pavojingas…
Iliuzija, kuri nuvilia
Šis įsitikinimas yra gajus, nes… patogus. Atrodo, kad tereikia laukti, kol atsiras kažkas, kas išspręs visas tavo problemas – princas ant balto žirgo, Grėjus su raudonomis burėmis ar pasakų herojus. Tačiau tokios viltys neišvengiamai veda į nusivylimą. Jei žmogus jaučiasi nepilnavertis ir tikisi, kad partneris jį „užpildys“, jis vėl ir vėl nusivils savo išrinktuoju.
Daugelis tuokiasi tikėdami, kad jų sutuoktinis yra ta vienintelė, lemtinga antroji pusė, kad dabar jie pagaliau „sukibo kaip dėlionės detalės“ ir gyvens laimingai be rūpesčių. Deja, taip nebus. Gyvenimas kupinas sunkumų, išbandymų ir kovos.
Biblijos požiūris
1. Mes nesame „pusės“
Kiekvienas žmogus yra sukurtas kaip pilnavertė asmenybė. Be to, kai kurie žmonės yra pašaukti gyventi nesituokiant. Tiek vyras, tiek moteris savaime yra Dievo atvaizdo atspindys:
„Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal savo paveikslą sukūrė jį; kaip vyrą ir moterį sukūrė juos.“ (Pradžios knyga 1, 27)
2. Gyvenimo prasmė nėra rasti „antrąją pusę“
Mūsų kultūra – per filmus, knygas ir dainas – nuolat skiepija mintį, kad svarbiausia žmogaus misija yra surasti savo antrąją pusę. Rask ją – ir būsi amžinai laimingas!
Tačiau Biblija pateikia kitokią perspektyvą. Žmogus sukurtas Dievo šlovei:
„Ar valgote, ar geriate, ar šiaip ką darote, visa darykite Dievo garbei.“ (1 Korintiečiams 10, 31)
Dievas iš tiesų vadovauja mūsų gyvenimui. Jei Jo plane numatyta, kad žmogus turėtų sutuoktinį, Jis pasirūpins tinkama jųdviejų pažintimi. Tačiau žmogus pats atsakingas už savo pasirinkimą. Biblija aiškiai nusako Dievo valią dėl santuokos:
„… ji laisva ir gali tekėti už ko nori, kad tik Viešpatyje.“ (1 Korintiečiams 7, 39)
Tai reiškia, kad ir santuoka turi tą pačią prasmę kaip ir visas kūrinijos tikslas – ji turi šlovinti Kūrėją.
3. Sunkumai santuokoje nereiškia, kad pasirinkote neteisingai
Daugelis, susidūrę su sunkumais santuokoje, pradeda galvoti, kad padarė klaidą ir kad jų „tikroji antroji pusė“ vis dar kažkur laukia. Tai pavojingas melas!
Sunkumai santuokoje neišvengiami, nes į ją įžengia du žmonės su savo charakterio problemomis ir nuodėmingomis prigimtimis.
Jūsų ideali antroji pusė jau įrašyta jūsų santuokos liudijime!
Nuo pat santuokos sudarymo būtent šis žmogus tampa jūsų gyvenimo dalimi, jūsų pasirinkimu, jūsų bendrakeleiviu visam laikui. O sunkumai – tai tik nuodėmės pasekmė, kurią galima įveikti su Dievo pagalba.
Visi Biblijos mokymai apie artimo meilę, tarnystę ir nuolankumą galioja ir santuokoje.
Autroius: Natalija Tarasova, Telegram kanalas „Ne cukrinė psichologija“